Die Weimarer Klassik ist im Grund genommen eine Verschmelzung dieser beiden Elemente. Die Weimarer Klassik nahm ihren Anfang mit der Italienreise Goethes im Jahr 1786 und endete mit dem Tod von Johann Wolfgang von Goethe im Jahr 1832. Ausgangspunkt und literarisches Zentrum der Weimarer Klassik (kurz auch oftmals einfach nur Klassik genannt) war Weimar. Zu den essenziellen Motiven der Klassik gehören unter anderem Menschlichkeit und Toleranz. In der Lyrik haben die Dichter auf Stil- und Gestaltungsmittel aus der Antike zurückgegriffen. Beispielsweise war so die streng an formale Kriterien gebundene Ode besonders populär. Außerdem verwendeten die Autoren eine gehobene, pathetische Sprache. Auch das ist kunst goethe die. Goethe, Schiller, Wieland und Herder bildeten das "Viergestirn" der Klassik. Es gab natürlich auch noch andere Autoren, die typische Werke veröffentlichten, doch niemand übertraf die Fülle und die Popularität dieser vier Autoren. Das vorliegende Gedicht umfasst 16 Wörter. Es baut sich aus nur einer Strophe auf und besteht aus 4 Versen.
Johann Wolfgang von Goethe Kunst Künstler
Johann Wolfgang von Goethe
(Bielschowsky 1914, 383) In der Straßburger Zeit hatten wir auf dem Boden von Goethes Kunstanschauungen zwei Pflanzen aufsprießen sehen. Die eine, die Begeisterung für die Gotik, hoch emporgeschossen, welkte rasch ab, die andere, die Liebe zu Rafael und zur Antike, bescheiden daneben stehend, wuchs langsam, aber stetig in die Höhe. (Bielschowsky 1914, 379) < Land und Leute || Übersicht | Literatur || Zur Textgestalt > Gefördert vom Bayerischen Staatsministerium für Wissenschaft, Forschung und Kunst KULTURFONDS BAYERN
Dann ist ihm dies nach Goethe geglückt, wenn er das Mannigfaltige, das ihm die Bibel oder die Sage bietet, in einer Einheit zusammenfaßt, die alle Momente klar gruppiert und uns an keiner Stelle nötigt, über das Bild hinauszugehen, uns etwas noch hinzuzudenken, und wenn das Ganze in einem Augenblick kulminiert, der sich selbst genügt. (Staiger 1956, 35) Zwischen Wahrheit und Schönheit besteht für ihn kein Gegensatz, sondern wenn nicht Identität so doch Parallelität. „Es geht immer als erstes um die Kunst“ - Goethe-Institut USA. (Lichtenberger 1949, 83 f. ) Antike, klassische Kunst Schon in Weimar hatte er die Ahnung, in Italien die deutliche Gewißheit, daß die griechische Kunst, die Antike, in der er bisher nur Volkspoesie und Naturalismus gesehen hatte, noch etwas anderes ist. Er entdeckt in ihr das Geheimnis der Schönheit, des Stils, des Ewig-Menschlichen. (Lichtenberger 1949, 85) Keine der neuen Einsichten schien Goethe so wichtig wie die, daß die Kunst eine zweite Natur sei, geschaffen von großen Menschen. So sieht er nun die Kunst der Griechen.
Karoline Hornik Stimmen zur »Italienischen Reise«: Kunst und Ästhetik Stand: März 2007 Kunst und Natur, Schönheit und Wahrheit gehören zu den Begriffe, aus denen sich Goethes Vorstellung von Ästhetik speist. In Italien nun gewinnen diese für Goethe an Anschaulichkeit, in ihrer Erfahrung reift er zum klassischen Dichter heran. Kunst, Natur, Schönheit, Wahrheit Seine Idee der Natur hat sich seit den Straßburger Tagen gründlich verändert. Auch das ist kunst goethe 2. Damit verändert sich auch die Kunst. Doch nach wie vor gibt Goethe keinen Streit der beiden Sphären zu. Noch immer gilt ihm als höchste Kunst, was von selber aus der Natur hervorgeht und was dem Sein der Natur entspricht. Es wäre schwer zu sagen, wo die eine beginnt und die andere endet. (Staiger 1956, 25) So durchreiste Goethe Italien und Sizilien mit dem durchdringenden, für alle sichtbaren Einzelheiten und unsichtbaren Zusammenhänge wachen Doppelblick der die Natur in der Kunst, die Kunst in der Natur sah und ihrer beständigen Wechselwirkung nachforschte [... ].